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  • Photo du rédacteurMEKE J

入菩薩行論1

第一品 菩提心利益

1. 遍禮佛佛子,及諸應敬者;依教今略說:佛子律儀行。 2. 昔無論未說,詩韻吾不善,豈敢言利他?撰此為修心。 3. 循此修善故,信亦暫增長;善緣等我者,見此容獲益。 4. 暇滿極難得,既得能成利,倘若利未辦,後世豈復得? 5. 猶於烏雲夜,剎那耀閃電;如是因佛力,世萌修褔意。 6. 故善恆微弱,惡大極難堪,捨此菩提心,餘善豈能勝? 7. 多劫佛深思,見此最饒益。眾生依於此,順利獲勝樂。 8. 欲滅三有苦,及除眾不安,欲享福樂者,恆莫捨覺心。 9. 生死獄中囚,若生菩提心,即刻名佛子,人天應禮敬。 10. 如勝冶金料,得此垢身成,無價佛陀身,故應持覺心。 11. 導師以慧觀,見彼極珍貴;欲出三界者,宜善持覺心。 12. 餘善如芭蕉,生果即枯槁;覺心樹生果,不枯反增茂。 13. 如人雖犯罪,依士得除畏;若有令脫者,畏者何不依? 14. 覺心如劫火,剎那毀諸罪。彌勒諭善財:覺心德無量。 15. 略攝菩提心,當知有二種:願求菩提心、趣行菩提心。 16. 如人盡了知,欲行正行別;如是智者知,二心次第別。 17. 願心於生死,雖生廣大果,猶不如行心,相續增福德。 18. 何時為度盡 無邊眾有情,立志不退轉,受持此行心; 19. 即自彼時起,縱眠或放逸,福德相續生,量多等虛空。 20. 為信小乘者,妙臂問經中,如來自故說; 其益極應理。 21. 若僅思療癒 有情諸頭疾,具此饒益心,獲福無窮盡。 22. 況欲除有情 無量不安樂,乃至欲成就 有情無量德。 23. 是父抑或母,誰具此心耶? 是仙或欲天,梵天有此耶? 24. 彼等為自利,尚且未夢及,況為他有情,生此饒益心? 25. 他人為自利,尚且未能發;生此珍貴心,稀有誠空前! 26. 珍貴菩提心,眾生安樂因,除苦妙甘霖,其福何能量? 27. 僅思利眾生,福勝供諸佛;何況勤精進 利樂諸有情。 28. 眾生欲除苦,奈何苦更增,愚人雖求樂,毀樂如滅仇。 29. 於諸乏樂者 多苦諸眾生,足以眾安樂,斷彼一切苦, 30. 更復盡其癡;寧有等此善? 安得似此友? 豈有如此福? 31. 若人酬恩施,尚且應稱讚;何況未受託,菩薩自樂為。 32. 偶備微劣食,嗟施少眾生,令得半日飽,人敬為善士。 33. 何況恆施與 無邊有情眾,善逝無上樂,滿彼一切願。 34. 博施諸佛子,若人生惡心,佛言彼墮獄,久如心數劫。 35. 若人生淨信,得果較前增;佛子雖逢難,善增罪不生。 36. 何人生此心,我禮彼人身!誰令怨敵樂,歸敬彼樂源!

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入菩薩行論10

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入菩薩行論9

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